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                                 當前位置:首頁 - 黃家醫圈 - 醫圈文化 - 《黃氏圈論》

                                ?《黃氏圈論》是一部具有原創性、傳奇性的傳統文化作品,是一部別具一格、別有洞天的中國古典哲學和古典醫學著作。它沒有藏之名山,藏之金匱石窟,或是塵封在廟堂和藏書樓的某個角落。它一直流傳在民間,深藏在傳人的記憶里,成為一千年來單線傳承、口誦心授的一個奇跡。 ? ? 《黃氏圈論》是由黃氏先人(據稱是唐末五代人)創作、黃氏家族世代傳承。“八代為一輪轉,一脈單傳,傳男不傳女,傳內不傳外”。口承身教,死記硬背。至近代傳至云南昭通巧家縣大藥山黃氏后裔黃傳貴這一輩。經黃傳貴背誦、錄音、整理、詮釋。歷時十余載,八易其稿,終于以今天這個面目奉獻于讀者之前。 ? ? 《黃氏圈論》是一本講宇宙、天地、生命、醫道的書,是講它們之間的生成、聯系、變化、轉歸的書,它屬于中國古代哲學。但由于它最后歸于醫理,用以解析生命和指歸醫療,所以又是一部醫學基礎理論之作。凡是讀過《周易》、《老子》、《論語》、《內經》的人,都會發現這是一個與眾不同的古典哲學、醫學理論,或者說是中國人對世界觀、生命觀的另外一種表述。 ? 《黃氏圈論》提出“中生萬物”的概念。認為世間萬事萬物都產生于“中”,“中”是宇宙發生的起點,萬物萌發的原力,運動平衡的中樞,變化轉歸的依據。《黃氏圈論》(第三)說:“中生萬物,中為物源。萬物歸中,中為物極。萬物有中,中為分合。”黃傳貴解釋說:“狹義的中是指宇宙間萬事萬物的生與歸。廣義的中是指事物存在的中界,如陰陽之交“交”為中,陰陽之分“分”為中,東西南北“立”為中,夾江兩岸“橋”為中,一分為二“分”為中,合二為一“合”為中,正負與零“零”為中,天地與人“人”為中,物神與性“性”為中,“中”自始至終存在于事物的內部。”從而也就成為其哲學體系的核心。以“中”為起點,把萬物的存在、變化、發展、轉歸、終結過程,歸結為“和存、相稱、離殺、轉歸”四個方面。轉歸不是消失,不是滅亡,而是變化,是生的再現,于是物質不滅,運動不息。?

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